中國塗料進化史之魏晉南北朝及隋唐時期” 107772″

    魏晉南北朝及隋唐時期

    “後漢申屠蟠，假其名也。然而今之工法，以唐為(wei) 古格……”

彩繪神秘彩金天天送故事圖漆屏-北魏

    背景綜述：

    在中國漆文化的發展曆程中，耐人尋味的是，就在西漢漆器園地出現百花爭(zheng) 豔的繁榮景象之後，東(dong) 漢至隋唐五代這一漫長的曆史階段中，迄今發現的漆器遺存反而比前代的少得多，似乎給人一種東(dong) 漢以後漆文化發展戛然而止的感覺。原來，東(dong) 漢以後漆藝文化受到瓷器文化蓬勃崛起的衝(chong) 擊，遭受前所未有的“冷遇”。然而，很有可能這一時期由於(yu) 生漆生產(chan) 的發展，而遍及除了被瓷器取而代之以外的物質文化生活的各個(ge) 領域，簡言之即漆工藝在瓷工藝無法取代的地方發揮著重要作用，如屋宇丹塌、亭台樓閣、交通工具等主要裝飾、保護手段，並且逐步促使自身走向純藝術裝飾的道路。漆器作為(wei) 輕巧美觀的生活用品尤其作為(wei) 精美的工藝品比如漆畫、屏風等仍然受到人們(men) 的喜愛，其工藝技術也有明顯的進步。自東(dong) 漢到隋唐時期所能見到的漆器遺存，無論在數量還是質量上都有充足的依據證明漆器新工藝、新技術的探索從(cong) 來就沒有停止過。而且，這一時期，漆工藝的一個(ge) 重要成就就是生漆兌(dui) 製技術出現了密陀僧的應用。密陀僧的出現豐(feng) 富了漆器色彩，提高了油漆幹燥的性能，為(wei) 後世的造像和雕漆工藝盛行開辟了道路。

    東(dong) 漢至魏晉南北朝，以及隋末時期，軍(jun) 閥割據，戰亂(luan) 紛起，日益興(xing) 起的玄學讓漆器藝術帶到一個(ge) 全新的高度。思辨、孝道、仙佛等反映在漆器工藝上多為(wei) 清秀典雅、漆工考究，多作纖細表現，技法多種多樣，但無雄渾感。魏晉南北朝時期，雕像已達到外形多變、體(ti) 態複雜中空的水平，這就是夾佇(zhu) 技法的新成就。隋唐時期，雖偶發戰亂(luan) ，但總體(ti) 上國勢強盛，經濟繁榮，文明璀璨，文化高度發達，各類工藝的發展達到新的水平。在文化儀(yi) 式上，人們(men) 逐漸認識其主體(ti) 地位，開始進入自為(wei) 階段，變現在漆器藝術形態上則為(wei) 發生重大變化，內(nei) 容上從(cong) 動物神獸(shou) 進入花鳥主題，風格上從(cong) 古拙到寫(xie) 實風韻。

    焦點事件：

    （1）兩(liang) 晉時期：吳左大司馬右軍(jun) 師朱然墓出土漆槅和漆憑幾，胎骨有木胎、篾胎、皮胎等，裝飾工藝有鎏金銅扣、描漆、戧金錐刻、犀牛漆，有的還采用雕刻與(yu) 彩繪相結合的方法。漆器以神秘彩金天天送故事畫為(wei) 主，彌補了繪畫史上的一段空白。這一時期，髹漆工藝還被文人騷客用作怡情之物。如深沉綠色漆的提煉，豐(feng) 富了漆器的色彩，王羲之就曾經常使用朋友贈送的鏤管和綠沉漆竹管毛筆。

    （2）隋至唐初時期：這一時期，最華麗(li) 而又最盛行的漆工藝莫過於(yu) 金銀平脫，它上承漢代金銀箔貼花，工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，嵌金鑲銀，精妙絕倫(lun) 。河南、陝西等多地出土銀平脫朱漆鏡盒、金銀平脫天馬鸞鳳漆背鏡、金銀平脫鏤金絲(si) 鸞銜綬帶漆背鏡、銀平脫舞禽花樹狩獸(shou) 神仙紋漆背鏡神，以及陝西扶風法門寺出土秘色瓷平脫漆碗，是我國古代金銀平脫漆工藝的精尖產(chan) 品。當時金銀平脫發展如此之高，與(yu) 金銀器工藝的發展有關(guan) 。

    （3）唐中時期：前蜀王建墓發現極為(wei) 奢華的金銀平脫器朱漆冊(ce) 匣等，鑲嵌孔雀、獅子、鳳、武士等花紋。前後，該階段又發明了雕漆工藝，又稱剔紅或雕紅漆。河南洛陽陝縣出土嵌螺鈿神秘彩金天天送花鳥紋漆背鏡、嵌螺鈿去龍紋漆背鏡；浙江湖州飛英塔出土的嵌螺鈿說法圖經函，江蘇蘇州瑞光塔出土嵌螺鈿花卉紋經箱。說明螺鈿漆器在唐中期~唐五代階段漸入佳境。

    （4）五代時期：繼承了唐代髹飾工藝傳(chuan) 統，創造出如江蘇常州五代墓出土的漆鏡盒，通體(ti) 髹黑漆，蓋麵覆一整體(ti) 樓雕花卉圖案的銀片，鑲嵌技術精湛，刀工嫻熟，構圖生動，物象清晰，螺鈿花紋密布，宛如繁星閃爍，是我國嵌螺鈿工藝的代表作品。

彩繪神秘彩金天天送故事圖漆屏（局部）-北魏

厚螺鈿鑲嵌雲(yun) 龍紋鏡-唐代

螺鈿紫檀五弦琵琶-唐代

羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡-唐代

(未完待續)

責任編輯：雷達

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