油漆彩繪：傳承五代郭家技藝揚名海外” 113665″

    隨著時代的變遷，不少傳(chuan) 統老手藝逐漸從(cong) 人們(men) 的生活中退出。到底是人們(men) 的理念更新速度太快，還是民間手工藝真的已經落後？日前，記者在和從(cong) 事手工油漆彩繪已有50載的油漆彩繪工匠郭榮耀對話時發現，彩繪行當，雖漸式微，但仍有一群人在堅守，他們(men) 正描畫著這道“讓家族榮光”的色彩。

    閩南古建築彩繪多存於(yu) 廟宇之中，以油漆為(wei) 原料，在楣、大通等梁架上繪製出山水、花鳥等彩繪圖案，並在鬥拱、長案桌中貼金，雕梁畫棟、流光溢彩、巧筆精工……位於(yu) 康美鎮園內(nei) 村正在建造的關(guan) 帝廟內(nei) ，郭榮耀挽著衣袖正在為(wei) 一橫梁上漆，一筆一畫如變戲法般從(cong) 他的袖子裏跳躍而出，淡淡油漆香彌漫整個(ge) 廟宇，散發著在歲月中沉澱出的篤定氣質。一把補刀、一支畫筆，為(wei) 四鄉(xiang) 八裏一座座傳(chuan) 統建築“施粉抹黛”，也繪製出郭師傅50年風雨的堅守與(yu) 期待。

   14歲拾起補刀學習(xi) 油漆彩繪

    一個(ge) 涼爽的午後，記者驅車從(cong) 康美鎮園內(nei) 村隘門行駛1公裏多來到關(guan) 帝廟。郭榮耀師傅早早地就在廟宇門口等候記者，白色的襯衫外搭暗紅色馬夾、一襲長褲，精神煥發的他讓人讀出了與(yu) 閩南古厝一脈相承的氣質。

    說起與(yu) 油漆彩繪的緣分，郭榮耀表示，這可以說是家族傳(chuan) 承的必然。“我爺爺的爺爺就是一位油漆彩繪工匠，傳(chuan) 到我這裏已經是第五代了。”出生於(yu) 1953年的郭榮耀14歲就跟著爺爺開始學習(xi) 油漆技藝了。“我小學沒畢業(ye) 就跟著爺爺開始學習(xi) 手工油漆，到現在已有50個(ge) 年頭了。”

    郭家祖籍在永春，早前在家具廠做油漆彩繪，後來到洪瀨、康美、洪梅一帶承包寺廟、宗祠的彩繪工程，郭家技藝遠近聞名。而對於(yu) 大半輩子從(cong) 事油漆彩繪的郭師傅來說，談起這門手藝可謂如數家珍。

    “剛開始我們(men) 使用的原料是老漆，老漆的原料是漆樹的汁液，乳白色液體(ti) 和空氣接觸後就會(hui) 變色。由於(yu) 老漆含有雜質，在使用前要經過晾曬去掉其中的水分，再經過過濾去掉雜質。”郭師傅說，曬漆一點也不輕鬆。根據天氣的不同，晾曬的時間也不一樣。天氣較好時，曬10斤的老漆需要兩(liang) 三個(ge) 小時。而老漆經過日光翻曬、過濾後成為(wei) 熟漆，熟漆並不能馬上使用，還需要加入桐油或血料等，才能夠達到色調多樣、漆麵光亮如鏡。

    大多數人對老漆過敏，郭榮耀也有同樣的經曆。“習(xi) 慣了就好。”這是郭榮耀給記者的回複。“如今我們(men) 可以買(mai) 到相應的成品漆，繪畫也可以用油畫原料直接繪製，事前的工程量大大減少。”

    記者看到在大廳的角落處，放置了各種顏色的聚酯漆和膩子粉，還有多個(ge) 木構件正等著上漆。郭師傅拿起補刀，黏上油漆熟練地刷在佛龕橫欄上。每次最多也隻能刷出三五公分的距離，而一個(ge) 佛龕的橫欄有近60公分，要將佛龕的各個(ge) 立麵及內(nei) 部刷滿油漆，就需要一遍一遍地重複這個(ge) 動作，這對一個(ge) 人的耐心、細致程度都是很大的考量。“佛龕的邊角還有一些孔，這些孔油漆刷不到。”郭師傅表示，這就需要將表麵找平再用白色膩子刷塗木基層，以填充木材裂縫和不平的表麵，有“見底就白”的規則。

    上完第一遍漆後，待漆幹後才能進行下一步補平。“一般用眼睛觀察加上手指頭測試，用手指頭摳漆麵，如果指甲摳到漆了，說明漆麵還沒幹，要繼續晾，反之就幹了。”記者看到郭榮耀的10個(ge) 手指甲及手掌都有或紅或綠等不同顏色的油漆及顏料。“平常幹活肯定會(hui) 沾一些，這很正常。”而一般經他手的工程都是上三遍漆，質量比較有保證。

    郭家作品遍布海內(nei) 外

    油漆彩繪對材料及工藝的把握都十分講究。正是憑著這份認真與(yu) 堅持，郭榮耀及其家族的技藝受到遠近村民的認可，“郭家班”從(cong) 此聲名鵲起。如許多大家熟知的寺廟都是出自“郭家班”之手：新加坡的關(guan) 帝廟、雪峰寺、洪瀨樹德寺、清水岩及康美鎮政府旁新修的祠堂等。
    近幾年，重建寺廟、重修宗祠逐漸多起來，郭榮耀的訂單也比以前多了許多。“做一個(ge) 完整的工程一般需要200多天，一年到頭其實也沒有做多少個(ge) 。”郭榮耀說，將油漆彩繪掌握嫻熟的手工藝人相對比較少，有時候他會(hui) 和熟悉的手工藝人合作，他隻做彩繪部分，這可以縮短工期。

    不過，對質量有極高要求的郭榮耀更希望有頭有尾，工程全程由自己把握，也是對自己名譽的負責。“我們(men) 做過那麽(me) 多工程，從(cong) 來沒與(yu) 雇主紅過臉。”郭榮耀說，有的師傅或技術不過關(guan) ，或是在價(jia) 格方麵沒和雇主談妥，在這行和雇主翻臉的不在少數，有的人做完一單隻能找新單，老客戶推薦的很少，我們(men) 就不會(hui) 發生這種事情。

    這不，園內(nei) 村關(guan) 帝廟的工程還未結束，就有不少人找上郭榮耀，希望他承包新的工程。“洪瀨樹德寺以前是我和父親(qin) 一起做的，現在寺裏要重新修繕佛龕等，又找到了我。”郭榮耀略帶自豪地說，由於(yu) 工程期還沒結束，實在分身乏術，他隻能婉拒了那些邀請。

    記者抬頭看到大梁上繪製的雙龍戲珠，兩(liang) 條龍分別以黃色和綠色繪製龍身，炯炯有神的龍頭正在戲耍中間用黃褐色繪製的火珠，寓意呈祥。郭榮耀告訴記者，大梁上的雙龍戲珠特地搭了支架，是他仰了一天的脖子畫成的，結果讓雇主大為(wei) 滿意。記者發現，郭師傅在尊重傳(chuan) 統的基礎上，在色彩運用方麵頗為(wei) 大膽，更加看重畫作細節的處理。如寺廟中一頭已畫好的獅子，他用化色的手法繪出獅子的眉骨，黑色的眼睛中間點綴一點白，讓獅子看上去更加有神。畫如其人，嚴(yan) 謹、創新是郭師傅數十年來的一貫作風。

    所收學徒無一人從(cong) 事這門手藝

    “你看，石壁上的繪畫圖案和油漆彩繪的比起來如何？”郭榮耀告訴記者，油漆彩繪更立體(ti) ，保存更為(wei) 久遠，是一個(ge) 地方曆史的見證。
    隨著技藝的發展，成品漆、顏料、砂紙機、噴漆等技術都被應用到了油漆彩繪中，即便如此，油漆彩繪仍是一門對手工要求極高的技藝。手工辛苦，賺得少，工程期長，使得越來越多的人不再從(cong) 事這門手工藝。雖然從(cong) 某種意義(yi) 上來說，郭榮耀算是包工頭，但他依然事事都要親(qin) 自上陣，“你見過這樣的包工頭嗎？”郭榮耀唏噓道。

    這麽(me) 多年來，郭榮耀也帶過七八個(ge) 徒弟，可至今依然從(cong) 事這一行的卻沒有一個(ge) 。“之前有個(ge) 徒弟做了一段時間後，自己開了裝潢公司，當起了老板。”郭榮耀感慨道，這行太辛苦了。像他自己，由於(yu) 工作原因，胃病常年伴隨著他，稍有不注意，就會(hui) 胃痛。

    “手工藝往往是靠家族傳(chuan) 承，像郭家這樣傳(chuan) 了五代的實屬難得。”一位對傳(chuan) 統手工藝頗有研究的人士曾對郭榮耀誇讚過。據介紹，鼎盛時期，郭榮耀的叔伯、堂兄弟都有人做油漆彩繪工作，如今，他這一輩中，隻有他一個(ge) 人還在堅持，可他今年已經64歲了。“我的小兒(er) 子會(hui) 在我上工時偶爾跑過來學習(xi) 。”郭榮耀說，想讓他先學些皮毛，再慢慢掌握這門技藝，家族有人傳(chuan) 承了，他也可以安心。“我現在也正在申請非遺傳(chuan) 承人。”

    采訪結束時，天空灰蒙蒙一片。望著寺中已繪製完的花草鳥獸(shou) ，郭師傅呢喃道，人還是太少了。看著寺中的絢麗(li) 風景，想起曾去過的洪瀨清水岩的宏偉(wei) 壯觀、恢宏大氣，記者由衷地希望一把補刀、一支畫筆鑄就的油漆彩繪技藝可以世代相傳(chuan) 。