多樂士 X「山塘·浮生集」：色彩為筆 空間為籍 續寫姑蘇文脈

日暮時分，再遊滄浪亭，江南文人沈複與(yu) 妻子芸娘烹茶賞月之閑情，此刻複現——《浮生六記》流傳(chuan) 兩(liang) 百年後，花旦小生，低吟淺唱，一曲昆腔，令從(cong) 前的故事翩躚至今日。

沉浸式昆曲《浮生六記》滄浪亭演出
攝影：孫健

烙印在紙墨上的意趣與(yu) 美好，在沉浸式昆曲《浮生六記》的推演下，如影如幻，栩栩如生。被世人豔羨的煙火神仙，於(yu) 顧盼生姿間，將蘇式生活美學娓娓道來。

詩意生活在姑蘇，心之所向無邊際。古老園林裏對酌吟詩依舊，百年老宅中浪漫天性釋然，從(cong) 滄浪亭中走出的沈複與(yu) 芸娘，又向七裏山塘去了。

姑蘇七裏山塘

人來人往熙攘如初，七裏山塘回應著醉吟先生筆下的姑蘇繁華。從(cong) “一二等富貴風流之地”，到如今的“中國曆史文化街區”，古與(yu) 今，變與(yu) 未變，在時空流轉間恣意盎然。

沿著山塘街一路兜轉，行至閶門外廣濟路東(dong) 楊安浜16號，明代吏部尚書(shu) 吳一鵬的故居“玉涵堂”，佇(zhu) 立眼前。五百年古宅經時光浸染，不言自明道盡風霜雨雪，明媚鮮妍。

五百年宅院“玉涵堂”

四進、五進、小姐樓，三處古韻空間，承啟悠悠文脈，引沈複與(yu) 芸娘入室，衣袂飄飄，無聲不歌，無動不舞。

經煥新改造的“玉涵堂”，今時名謂「山塘·浮生集」。沉浸式昆曲《浮生六記》廳堂版與(yu) 小酌版，在此開腔。自書(shu) 中幻化而來的鮮活形象，從(cong) 園林而出的沈複芸娘，就此安家。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

人與(yu) 景，共繪浮生。愛與(yu) 美，如夢亦真。一麵“水清沙白”牆，一道“琥珀茶棕”色，一抹“煙灰珍珠”景，古城煥新藝匠多樂(le) 士為(wei) 《浮生六記》留出敘事空間。

藝術漆天鵝絨質感“煙灰珍珠”

穿行庭院之間，流連餘(yu) 音繞梁。縱橫時空的生活卷章、興(xing) 盛於(yu) 蘇州的非遺昆曲、活態保護下的山塘古宅，交織出中國傳(chuan) 統文化與(yu) 生活哲學的當代表達。

是以為(wei) 序。一切剛剛開始。

戲曲演員濃妝出場，還未放歌時，一身行頭已讓古樸典雅的空間釋放出鮮活的生命力。「山塘·浮生集」四進，一襲青綠水色、一袍淡雅藍灰，水袖浮動間，背後的“水清沙白”牆，應時應景，映畫出靈動身姿。詩侶(lv) 每畢至在宴台席台，一餐一食皆被美景染色。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

移步換景，若是在五進處遇見沈複與(yu) 芸娘，亦會(hui) 有別樣的情感體(ti) 驗。主體(ti) 空間與(yu) 頂部的“煙灰珍珠”色彩，同“琥珀茶棕”巧妙融合，天鵝絨質感流光溢彩，和雋永秀美的古董家具交映，再現姑蘇熱鬧的酒肆街市之景，與(yu) 跨越時空的姑蘇繁華無聲對話，指引演員與(yu) 觀眾(zhong) ，一同“穿街過橋去”。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》

行至小姐樓，拾級而上，竹簾、屏風的圍合，讓空間兼顧私密與(yu) 開放，藝術漆浮雕質感“北歐風格”，營造同古宅一樣既古樸又當代的氛圍。倩添蛾眉淡畫髯，浮生有聲亦有色。

「山塘·浮生集」空間

遊浮生集，亦是遊浮生。生旦的眼波流轉間，觀眾(zhong) 的凝神貫注裏，人與(yu) 景一同營造的生活之美，貫通古今。

回到《浮生六記》原著本身，雅致風物、園林藝術、生活美學，盡在其中。月色、蘭(lan) 影、粉牆，幾處微小的細節描寫(xie) ，便將作者的審美品位與(yu) 情趣格調巧妙勾勒。

在沈複的筆墨中，這樣的畫麵時有發生；在沉浸式昆曲《浮生六記》的表演場景中，這份典雅韻味、清幽俊美，亦涉筆成趣——

延承《浮生六記》中的美與(yu) 藝術，多樂(le) 士為(wei) 「山塘·浮生集」古宅煥新項目公益讚助藝術漆產(chan) 品及設計施工，釋放出品牌對於(yu) 色彩、文化、藝術的鑒賞力、設計力與(yu) 創新力。

「山塘·浮生集」沉浸式昆曲《浮生六記》
小酌版演出 攝影：顧效

當一段段曲目唱響在庭院樓閣，被打動的不止有耳朵，還有全方位的視覺體(ti) 驗。昆腔唱詞被翻譯為(wei) 更易理解的英文，雙語字幕投射在天鵝絨質感的牆麵上，穿越時空的唯美與(yu) 浪漫縈繞身邊。席間賞戲的觀眾(zhong) 不由感歎：“字幕牆上的那種綿軟與(yu) 光澤太妙了，和表演絕配。”

如此恰如其分的色彩妝點，展現在「山塘·浮生集」的不同角落——

「山塘·浮生集」

宅院入口處的“雲(yun) 母黑”與(yu) 灰瓦白牆自成一景，引人推門而入。貫穿庭院前後的多樂(le) 士藝術色彩，以自然之美塑景，與(yu) 古宅風貌相輔相成，與(yu) 戲曲表演融洽無間。

多樂(le) 士藝術漆天鵝絨質感“琥珀茶棕”

五進空間中的主色——天鵝絨質感“煙灰珍珠”與(yu) “琥珀茶棕”交錯構景，為(wei) 昆曲表演鋪開了波光粼粼的生動畫卷；雅晶石質感“雪山裸岩”的加入，讓場景的層次更加細膩鮮活。一樓走廊天花處的多樂(le) 士2023年度色“野麥黃”，起承轉合，聯結著建築與(yu) 自然。

多樂(le) 士藝術漆牆麵與(yu) 竹簾、屏風
相互呼應效果

小姐樓中具有浮雕質感的“北歐風光”，以藝術化的色彩與(yu) 肌理，成全空間的文化價(jia) 值。四進中，雅晶石質感的“水清沙白”，以古樸清雅之調，映襯詩意盎然的空間、粉白黛綠的表演。

多樂(le) 士藝術漆雅晶石質感“水清沙白”

美妙浪漫的視聽體(ti) 驗背後，多樂(le) 士的細膩與(yu) 用心，有目共睹。專(zhuan) 業(ye) 色彩顧問多次實地踏勘，針對古宅原貌與(yu) 文化背景深入研究，並與(yu) 參與(yu) 「山塘·浮生集」改造的設計師們(men) 深入溝通交流，為(wei) 尋求空間色彩煥新的最佳方案。而多樂(le) 士對於(yu) 沉浸式昆曲《浮生六記》唱段的理解與(yu) 參透，更使得空間最終呈現出的色彩效果與(yu) 戲曲表演相得益彰。

人麵桃花，是情景相映。浮生若夢，亦需藝術煥彩。

《浮生六記》之於(yu) 蘇州，更像是一本活化了的生活方式實錄。從(cong) 作者的目之所及，到日常的一蔬一食，無不訴諸著蘇式生活天然的精致與(yu) 愜意。

品茗即品生活，飲酒即飲蘇州。

蘇州，這座擁有2500年曆史文明的古城，也正是著作得以獲得今日成就的根本所在。美景、美人、美物、美食，蘇州的美之所以流傳(chuan) 至今仍為(wei) 人津津樂(le) 道，源自底蘊，葆有靈魂。

「山塘·浮生集」非遺與(yu) 古宅的當代碰撞
攝影：孫健

西抱太湖與(yu) 無錫相鄰，北和南通隔長江相望，吳文化發源於(yu) 蘇，良渚文化遺跡豐(feng) 厚。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。”古往今來，文人墨客流連忘返於(yu) 此。蘇州得天獨厚的文化土壤，滋養(yang) 著中華文明綿延生長，充足豐(feng) 沛的物質富足，也孕育了蘇式精致生活的基調。

遊園林、賞昆曲、聽評彈……蘇州人的閑情雅致，不止於(yu) 沈複芸娘，也將發生在許多個(ge) 蘇州年輕人身上。

「山塘·浮生集」庭院 景色隨四季變遷
攝影：餘(yu) 燕兵

“姑蘇八點半”“江南小劇場”“江南小書(shu) 場”……時空交錯，傳(chuan) 統的文化新生力量，為(wei) 蘇州夜經濟為(wei) 鳴奏出新腔調。蘇州國際設計周、江南文化藝術國際旅遊節、戲曲百戲（昆山）盛典……串聯起江南文化、當代生活與(yu) 國際潮流的藝文活動，不斷刷新著蘇州名片。在這裏，從(cong) 坊間民意到政府導向，對於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的複蘇都是勢在必行。

以蘇州文化為(wei) 底的跨界聯動，更讓創新建立在傳(chuan) 承之上，意蘊無窮。無論是將古典園林、小橋流水、吳門城牆等蘇州文化元素運用於(yu) 潮流服飾的設計中，還是讓蘇式糕點與(yu) 潮玩IP聯合共創，每一次古與(yu) 今的互動 ，都是老少皆宜的文化再造。

沉浸式昆曲《浮生六記》滄浪亭演出
攝影：孫健

其中，沉浸式昆曲《浮生六記》亦已成為(wei) 非遺文化傳(chuan) 承創新的範本。自2018年七夕在滄浪亭驚豔亮相，展現世界非物質文化遺產(chan) 昆曲與(yu) 世界文化遺產(chan) 滄浪亭園林景觀的“雙遺聯袂”，到今日，在「山塘·浮生集」中濃情開演，實現蘇州古宅煥新與(yu) 非遺文化創新的“琴瑟和鳴”，沉浸式昆曲《浮生六記》從(cong) 一本文學著作出發，聯結起蘇州多元文化。

「山塘·浮生集」庭院

“「山塘·浮生集」不僅(jin) 會(hui) 有非遺與(yu) 古宅的雙重傳(chuan) 統文化碰撞，還將會(hui) 有更多新鮮的、活化的創新業(ye) 態嚐試，打造一個(ge) 集演出、遊覽、研學、文創等多種形式和產(chan) 品的非遺創新和文旅融合基地。”沉浸式昆曲《浮生六記》製作人蕭雁的分享，也為(wei) 「山塘·浮生集」的未來勾畫出更多可能。

「山塘·浮生集」業(ye) 主方蘇州名城建設集團的願景，同樣遼遠——活態保護古城、推動非遺新生、延續城市文脈。“「山塘·浮生集」把姑蘇那些看得見的美好和需要用心感受的沉浸式體(ti) 驗，聚集到了這一個(ge) 空間當中。”蘇州名城建設集團總裁童欣表示，“它的落成告訴我們(men) ，無論是參與(yu) 改造的設計師，還是品牌讚助商，或是每一個(ge) 即將走進這座古宅的人，都可以為(wei) 文化遺產(chan) 、文化自信、古城煥新、城市更新做出努力。”

嘉賓為(wei) 「山塘·浮生集」開幕剪彩

左起：姑蘇區虎丘街道黨(dang) 工委副書(shu) 記孫大權、姑蘇區教體(ti) 文旅委文化處徐珊珊、蘇州曆史文化名城建設集團董事長朱軍(jun) 、姑蘇區財政局黨(dang) 組成員、國資公司黨(dang) 工委專(zhuan) 職副書(shu) 記鬱偉(wei) 民、姑蘇區政府副區長李繼業(ye) 、阿克蘇諾貝爾中國及北亞(ya) 區總裁郭振華、間則主理人Bea Wu

在「山塘·浮生集」中大放異彩的多樂(le) 士，便是將自己對於(yu) 蘇州以及中國傳(chuan) 統文化的理解，全然釋放於(yu) 古宅煥新過程中。

作為(wei) 古城煥新藝匠，多樂(le) 士的探索不止於(yu) 色彩本身，走進非遺昆曲，深入《浮生六記》，洞曉江南文化，深究蘇式生活，是讓色彩與(yu) 空間、與(yu) 表演得以成就彼此的重要原因，也是品牌參與(yu) 中國傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承與(yu) 創新的重要路徑。由此而言，蘇州國際設計周為(wei) 多樂(le) 士頒發的“古城煥新特別貢獻獎”，別有深意，名副其實。

阿克蘇諾貝爾裝飾漆
中國區公關(guan) 總監潘雯（左二）
領取“古城煥新特別貢獻獎”

一直將保護和發揚人類文化瑰寶視為(wei) 己任，多樂(le) 士的行動中亦有對中國傳(chuan) 統文化的滿滿熱愛。阿克蘇諾貝爾中國及北亞(ya) 區總裁、裝飾漆中國及北亞(ya) 業(ye) 務集團董事總經理郭振華表示：“此次擔任「浮生集」古城煥新藝匠，多樂(le) 士希望通過牆麵塗刷煥新，為(wei) 古宅空間乃至七裏山塘增添藝術色彩，為(wei) 盤活非遺文化做出貢獻。助力複興(xing) 傳(chuan) 統文化，踐行社會(hui) 責任，講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音。”

阿克蘇諾貝爾中國及北亞(ya) 區總裁
裝飾漆中國及北亞(ya) 業(ye) 務集團董事總經理
郭振華現場致辭

聚合設計創新之力，做精蘇式生活典範，「山塘·浮生集」的驚豔落地，讓每個(ge) 參與(yu) 者都感受到，中國傳(chuan) 統文化與(yu) 古宅修繕保護的另一種打開方式。也讓眾(zhong) 多人看到，以多樂(le) 士為(wei) 代表的品牌，如何踐行對中國傳(chuan) 統文化的守望與(yu) 傳(chuan) 承。

今天，屬於(yu) 全人類的文化瑰寶，亦如彼時良辰美景，值得珍視。如何用自己最擅長的方式，守護那些距離我們(men) 漸行漸遠的璀璨文明？放之於(yu) 全球來看，與(yu) 多樂(le) 士及其母公司阿克蘇諾貝爾一道探索的品牌，越來越多。

尤其是麵對源遠流長的中國傳(chuan) 統文化，眾(zhong) 多國際商業(ye) 品牌在近年來都表現出自己的思考與(yu) 行動。來自意大利的時尚紡織品牌Missoni Home，推出十二生肖係列家紡作品，濃濃中國風驚豔米蘭(lan) 國際家具展。

前不久亮相第十屆ART021上海廿一當代藝術博覽會(hui) 的《中國單色釉陶瓷展覽》，呈現了國家級非遺代表性傳(chuan) 承人鄧希平傾(qing) 情打造的單色釉陶瓷金鐘碗係列藝術作品，此次展覽也是西班牙百年皮具品牌LOEWE羅意威向中國傳(chuan) 統單色釉陶瓷手工藝的致敬。

LOEWE羅意威《中國單色釉陶瓷展覽》

與(yu) 中國傳(chuan) 統文化發生聯結的方式有許多種，賦予其新的生命力，吸引更多年輕人看到、認識並重新理解，產(chan) 生熱愛，是多樂(le) 士及其母公司阿克蘇諾貝爾踐行的方向。如果說與(yu) 「山塘·浮生集」的聯袂是多樂(le) 士為(wei) 活態保護古宅、促進非遺新生、滿足蘇州人精神生活需求作出的努力，那麽(me) 此前在上海上生·新所與(yu) 敦煌研究院共同主辦的《敦煌奇境——傳(chuan) 奇洞窟220窟之謎》多媒體(ti) 展，便是多樂(le) 士將敦煌之美應用於(yu) 當代生活的創舉(ju) 。

《敦煌奇境——傳(chuan) 奇洞窟220窟之謎》
館入口 多樂(le) 士牆繪圖

用塗料創作大型唐宮仕女壁畫，將燦爛的敦煌色彩，呈現於(yu) 更多人眼前；凝練敦煌壁畫中的絢麗(li) ，與(yu) 當代生活的審美意趣相融合，推出敦煌藝術色盤，拉近大美敦煌與(yu) 日常間的距離。

《敦煌奇境——傳(chuan) 奇洞窟220窟之謎》

給時光以生命，給歲月以文明。多樂(le) 士及其母公司阿克蘇諾貝爾一直圍繞著“人類、地球、塗料”三大維度，以高品質的產(chan) 品研發、精湛縝密的工藝、獨具匠心的探索，促動傳(chuan) 統文化與(yu) 當代生活的相互賦能。

一係列的文化保護行動，也讓人們(men) 看到，多樂(le) 士及其母公司阿克蘇諾貝爾，不隻是“塗料生產(chan) 企業(ye) ”，更是數字色彩匹配領域的領導者。始終如一的精準塗料配色，以及持久穩定的色彩表現，使其在守護全球文化藝術瑰寶的過程中，發揮著重要價(jia) 值。

阿克蘇諾貝爾用虛擬色彩顯示技術
助力《夜巡》的修複

助力荷蘭(lan) 梵高美術館複原了梵高名作《鳶尾花盛開的原野》，讓名畫最真實的色彩重現；與(yu) 荷蘭(lan) 國立博物館合作，對著名畫家倫(lun) 勃朗的傳(chuan) 世名作《夜巡》進行規模龐大、極具創新性的修複，讓377歲高齡的荷蘭(lan) 國寶級名畫華麗(li) 重生……

將自身對色彩、技術、文化的積澱，轉化為(wei) 淵源文明得以持續發展的生命力，多樂(le) 士從(cong) 未停止過創新。

色彩為(wei) 筆，空間為(wei) 籍，續寫(xie) 姑蘇文脈；責任在心，使命在身，前往未來生活。

古宅新韻，尋夢非遺。

浮生六記，常有新篇。