金漆獎

致敬大美敦煌 多樂士“新國潮”設計守望傳承

“玉兔”登上了月亮,宇宙造起了天宮,北京冬奧會(hui) 開幕式上的24節氣倒計時驚豔了全球……近年來,中國傳(chuan) 統文化以越來越多元的方式,被世界看見。

當文化自信成為(wei) 更基本、更深沉、更持久的力量,如何在“新國潮”趨勢下,滿足大眾(zhong) 對於(yu) 美好生活的追求,成為(wei) 各行各業(ye) 探索的課題。

在千年文明與(yu) 當代生活之間尋求完美的契合點,阿克蘇諾貝爾旗下多樂(le) 士品牌一直在路上。2022年年初,由聯合敦煌研究院共同主辦的“敦煌奇境——傳(chuan) 奇洞窟220窟之謎”多媒體(ti) 綜合展,在上海城市地標建築上生·新所吸引了眾(zhong) 多人的關(guan) 注。以當代色彩與(yu) 技術鏈接大美敦煌,讓絢麗(li) 色彩與(yu) 日常生活融會(hui) 貫通,多樂(le) 士持續刷新著大眾(zhong) 對於(yu) “新國潮”的體(ti) 驗。

延續《敦煌奇境》展的精彩,2023年3月29日,多樂(le) 士家裝品牌日在敦煌圓滿舉(ju) 辦。在“設計守望傳(chuan) 承 煥新力量”的主題下,多樂(le) 士發布針對室內(nei) 家居裝飾的“敦煌·東(dong) 方美學”色盤,讓傳(chuan) 統美學在室內(nei) 設計中有了更為(wei) 時尚的表達。多位敦煌學者、生活美學研究者、行業(ye) 專(zhuan) 家,圍繞敦煌文化展開了對於(yu) 美好生活的探討。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承

千年之前,在敦煌,古人用顏色講述故事,溝通天地。在當代,多樂(le) 士從(cong) 多維度致敬與(yu) 延續過往色彩與(yu) 文化,重塑大眾(zhong) 美好生活,踐行企業(ye) 藝術創新。

傳(chuan) 承曆史 致敬時間
多維技術複現大美敦煌

鳴沙山下,敦煌山莊的建築群融於(yu) 天地之間,回應著千年文明。步入其間,別有洞天,豐(feng) 樂(le) 堂內(nei) ,一場由多樂(le) 士主辦的“敦煌色彩演繹”論壇將過去與(yu) 未來娓娓道來。

去往豐(feng) 樂(le) 堂的通道兩(liang) 旁,12副插畫展板融合了多樂(le) 士和敦煌的鏈接元素,畫麵神秘彩金天天送憨態可掬、趣味洋溢,輕快演繹著古典與(yu) 現代、文化與(yu) 生活的交融。

簽到處旁,以優(you) 質的產(chan) 品為(wei) 基底,多樂(le) 士模擬石窟形態,將敦煌的《飛天》《藻井》《鳴沙山》等用藝術漆描繪出來,栩栩如生、歎為(wei) 觀止。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
通道兩(liang) 側(ce) 的“多樂(le) 士與(yu) 敦煌”插畫展板和簽到處的藝術漆畫

在活動現場的敦煌色盤打卡區,融合敦煌美學的色彩搭配,不僅(jin) 成為(wei) 空間的靚麗(li) 裝點,也是極好的合影搭檔。手提花燈、折扇、團扇、琵琶、敦煌手鼓,每件手中的微小之物,都是描摹淵源文化的載體(ti) 。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承京東(dong) 家裝節紅人主播在多樂(le) 士敦煌色彩打卡區打卡

富有“敦煌香味”的多樂(le) 士定製敦煌色卡,人手一份,多維調動視覺與(yu) 嗅覺,激活人們(men) 的感官。色彩、美學、匠心……在多樂(le) 士的努力之下,傳(chuan) 承千年的美曆經時代,在現代生活的環境中展現出更多麵貌。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
阿克蘇諾貝爾中國及北亞(ya) 區總裁、裝飾漆中國及北亞(ya) 業(ye) 務集團董事總經理 郭振華

阿克蘇諾貝爾中國及北亞(ya) 區總裁、裝飾漆中國及北亞(ya) 業(ye) 務集團董事總經理郭振華在致辭中表示:敦煌是中國的,也是世界的,敦煌文化不僅(jin) 凝結著曆史,也為(wei) 當代生活提供著多樣的參考,從(cong) 古代壁畫到現代塗料,多樂(le) 士希望以設計守望美學與(yu) 匠心的傳(chuan) 承,煥新當代中國家居力量。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
敦煌研究院文物數字化研究所副所長 丁曉宏

敦煌研究院文物數字化研究所副所長丁曉宏表示,“敦煌是大美,是中國傳(chuan) 統文化的精髓,傳(chuan) 統文化的創新應用,需要社會(hui) 各界首先從(cong) 廣度上了解文化遺產(chan) ,再從(cong) 深度上挖掘文化遺產(chan) 的價(jia) 值,之後再用各自的方式助推文化的傳(chuan) 承,多樂(le) 士在這方麵走在了很多企業(ye) 的前麵。”

傳(chuan) 承文化 致敬生活
敦煌色盤回應“新國潮”

近年來,“新國潮”崛起,新生代消費群對於(yu) 傳(chuan) 統文化的認同感日益增強。人們(men) 對家裝色彩的理解也更為(wei) 立體(ti) 化,而敦煌色彩濃鬱的國潮風格正是很好的自我表達方式。

“研究敦煌,其實也是在研究當下生活。”敦煌研究院文化創意研究中心副主任武瓊芳說:“敦煌壁畫的美麗(li) 色彩,展現著人們(men) 對美好生活的想象。運用敦煌色彩,不能是簡單的照搬和複製,在傳(chuan) 承文化的過程中,需要對其不斷進行挖掘與(yu) 創新,注入新鮮生命力,融入時代生活特征,以更具活力的語言與(yu) 視角,進行表達”。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
敦煌研究院文化創意研究中心副主任 武瓊芳

萃取傳(chuan) 統文化中的美,並將之應用於(yu) 家居裝飾,正是多樂(le) 士這次論壇活動的命題。此次,多樂(le) 士與(yu) 敦煌研究院合作,正式發布了針對室內(nei) 家居裝飾的“敦煌·東(dong) 方美學”色盤,包括古韻霓裳(岱赭)、枝繁葉茂(石綠)、碧水微瀾(青岱)、琵琶樂(le) 曲(土黃)在內(nei) 的四大核心敦煌色相,將曆史的溫度與(yu) 現代室內(nei) 的時尚完美結合。給傾(qing) 心東(dong) 方美學,卻苦於(yu) 不知如何下手的大眾(zhong) 更EASY的選擇。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
“敦煌·東(dong) 方美學”家居色盤

阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國區色彩經理吳雅蕾在分享中表示,國風古韻近年來在家居裝飾中也愈加盛行,牆麵的色彩也是一種很好的體(ti) 現形式。為(wei) 此,多樂(le) 士從(cong) 豐(feng) 富絢麗(li) 的敦煌壁畫中,選取經典且適合現代室內(nei) 空間的顏色,融入優(you) 雅的灰調,使之更適合在大麵積的牆麵使用。同時結合現代的審美,從(cong) 裝飾感、氛圍感、以及家居環境、采光等多種因素的考慮下,推出多樂(le) 士“敦煌·東(dong) 方美學”色盤,希望消費者能夠充分利用牆麵的色彩優(you) 勢,打造出有厚度,有溫度的理想的國潮裝飾風格。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國區色彩經理 吳雅蕾

正是基於(yu) 多樂(le) 士強大的專(zhuan) 家團隊和其嚴(yan) 謹的色彩趨勢研究,在過去20年裏,多樂(le) 士持續為(wei) 全球消費者帶來多彩前沿的家居靈感。自2004發布第一個(ge) 年度色彩“幽水藍”,直至2023年度色彩“野麥黃”發布,多樂(le) 士迎來“色彩趨勢發布20周年”的光輝時刻。這一次,多樂(le) 士以其璀璨的色彩藝術致敬敦煌。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承

敦煌美景在朝出日落間傳(chuan) 唱演繹,也碰撞出色彩和自然的靈感搭配。活動現場,多樂(le) 士針對家裝市場推出的係列新品“曠境”精彩亮相 ,其初衷就是將曠然之美,從(cong) 大美敦煌出發,穿越曆史澱沉引入到當代生活中,演繹出家居空間豁然曠達的閑適意境。本次論壇現場所有敦煌元素裝置塗刷都是由“曠境”新品首次呈現。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
多樂(le) 士家裝新品”曠境”發布 產(chan) 品經理謝蘇萍介紹產(chan) 品

在圓桌對談環節,敦煌研究院專(zhuan) 家和行業(ye) 代表們(men) ,圍繞著“新國潮”“傳(chuan) 統文化的創新演繹”等內(nei) 容展開了討論。各位嘉賓指出,無論從(cong) 色彩、空間、文化還是審美等方麵,敦煌文化都對當代人居有著極為(wei) 重要的價(jia) 值。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
圓桌論壇嘉賓熱烈探討新國潮風

將敦煌美融入到家裝設計當中,這不僅(jin) 需要有對生活的深入體(ti) 察、對空間的精準把控、對設計的深度理解,更需要擁有極為(wei) 成熟技術的相關(guan) 產(chan) 品作為(wei) 支持。

而多樂(le) 士非常巧妙的找到了與(yu) 敦煌壁畫的鏈接方式,以自身最為(wei) 擅長的色彩和技術研究,將敦煌之美植入日常生活。

傳(chuan) 承精神 致敬未來
世界的家可以很“中國”

千年以來,由於(yu) 自然和人為(wei) 等多因素的影響,莫高窟遭受到了比較嚴(yan) 重的損壞,壁畫產(chan) 生了不同程度的起甲,空鼓等病害。為(wei) 傳(chuan) 承敦煌的文化和藝術,上世紀80年代末,敦煌研究院名譽院長、“敦煌女兒(er) ”樊錦詩先生提出了“數字敦煌”的構想。曆時三十餘(yu) 年,我們(men) 現已完成了200多個(ge) 洞窟的數字化,實現了敦煌石窟文物的永久保存、永續利用。

“數字敦煌”可以打破時間和空間的限製,滿足人們(men) 遊覽、欣賞、研究等需求。敦煌研究院文物數字化研究所副所長丁曉宏介紹說,”將壁畫信息采集、歸檔、色彩複原、修複、並用以數字化展覽等等,通過數字化技術以及新媒體(ti) 手段讓洞窟壁畫“活”起來,以促進莫高窟的創新性保護,將敦煌的美展現給全世界,也讓世界走近敦煌。”

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
敦煌研究院文物數字化研究所副所長 丁曉宏 在做數字化采集和圖像處理

2023年,是共建“一帶一路”倡議提出10周年。以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明衝(chong) 突,以文明共存超越文明優(you) 越。推動敦煌文化研究服務共建“一帶一路”,勢在必行。多樂(le) 士的此番探索,恰逢其時。

致力於(yu) 藝術文化傳(chuan) 承一直是多樂(le) 士及其母公司阿克蘇諾貝爾企業(ye) 文化基因的一部分。從(cong) 2018年開始,借助公司在精微色彩分析和色彩光線上的數字科研技術,阿克蘇諾貝爾相繼與(yu) 荷蘭(lan) 梵高美術館和荷蘭(lan) 國立博物館展開合作,助力美術館修複梵高名作《鳶尾花盛開的原野》,並合作加快荷蘭(lan) 國寶級名畫,377歲高齡的《夜巡》華麗(li) 重生,提升名畫數字化的視覺體(ti) 驗。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
阿克蘇諾貝爾用虛擬色彩顯示技術助力《夜巡》的修複

讓傳(chuan) 統文化得以傳(chuan) 承永續,同樣也是多樂(le) 士踐行可持續發展的重要表現。在行業(ye) 層麵,麵對當下嚴(yan) 峻的大環境,多樂(le) 士不斷創新,發掘更多文化、精神生活可能性,賦予大眾(zhong) 生活、行業(ye) 發展濃濃的“中國味”。

“合適的才是最好的。中國人的家,正越來越有‘中國味’。阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國區零售渠道總監蔣斌華指出,對於(yu) 室內(nei) 設計領域來說,國風美學有著極為(wei) 重要的文化價(jia) 值與(yu) 參考價(jia) 值。對於(yu) 塗料行業(ye) 來說,傳(chuan) 統文化也在引導著大家,向著更具有長久生命力的文化驅動式的方向發展。多樂(le) 士希望在傳(chuan) 承創新中,以文化作為(wei) 驅動,與(yu) 行業(ye) 共同發展。

致敬大美敦煌   多樂(le) 士“新國潮”設計守望傳(chuan) 承
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國區零售渠道總監 蔣斌華

與(yu) 敦煌一起,與(yu) 文明一起,活動尾聲,多樂(le) 士發起“我們(men) 都是敦煌守護人”簽名紀念活動,與(yu) 每一位熱愛敦煌、追求藝術生活的人,賦能生活,走向更好的未來。

文章來源:多樂(le) 士

責任編輯:雷達

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