立邦吳清亮：我的根在中國

同一個(ge) 村的人就像從(cong) 同一棵榕樹長出的氣根，即使長短形狀各異、延伸軌道有別，卻有同樣的精神基因和文化內(nei) 涵。從(cong) 枝葉間長出的氣根不斷向下蔓延，一旦觸地鑽土就會(hui) 越長越粗、成為(wei) 新的根係。榕樹就是依靠一條條強而有力的氣根，不斷壯大生命規模，形成獨木成林、有容乃大的奇觀。

榕樹總以豐(feng) 盛的生命和堅毅的品格，像巋然而立的大山般給人安全感和震撼力。它撐起了綠色的巨傘(san) ，為(wei) 人遮風、避雨、納涼。從(cong) 傘(san) 下的人變成撐傘(san) 的人，這樣的身份轉變，吳清亮用了大半輩子。

他在《清亮人生》一書(shu) 中坦言：“我有中國血統，又從(cong) 小接受中文教育，我骨子裏是個(ge) 中國人！”

虯根盤地，濃蔭如蓋，陽光從(cong) 繁枝茂葉的篩眼漏下來，星星點點灑了一地。風拂過，長須般的氣根垂懸飄蕩。這棵306歲的老榕樹藏著大吳村的集體(ti) 記憶。

位於(yu) 廣東(dong) 省潮州市潮安區浮洋鎮東(dong) 南側(ce) 、潮汕公路西側(ce) 的大吳村，正迎來新的發展紀元。老榕樹下的大吳會(hui) 客廳成了當地的新晉文化地標，也是從(cong) 20世紀七八十年代起就持續援建大吳村的吳清亮對桑梓容顏的又一次刷新。

大吳會(hui) 客廳以老榕樹為(wei) 中心布局

打造精神的棲所：

“大家都是我的親(qin) 人”

法國哲學家柏格森認為(wei) ，記憶是精神和物質的交叉點。對大吳村人而言，老榕樹無疑是記憶的重要載體(ti) ，既寄托了精神層麵的思想和情感，也蘊藏了物質層麵的感知和體(ti) 驗。

以老榕樹為(wei) 中心，沒有圍牆的大吳會(hui) 客廳作為(wei) 村民活動中心，從(cong) 設計細節到功能分區都充分融入了潮汕文化，包括門樓的牌匾、飛簷的木雕、用以唱潮劇的小戲台和泥塑、茶藝、潮繡等展示及體(ti) 驗空間。

老榕樹下的大吳會(hui) 客廳

大吳會(hui) 客廳的前身是建於(yu) 44年前的鬆昌教學樓，那是吳清亮給村裏捐建的第一所學校。據村民吳克樹回憶，此前他在與(yu) 老榕樹隔街相望的破敗宗祠裏讀了小學一二年級，三年級時進入嶄新的鬆昌教學樓學習(xi) ，升入初中後，因為(wei) 村裏沒有中學，他需每天騎行三四十分鍾到鎮裏上學，“遇到下雨天或大冷天，真的很累。”

如今的大吳村擁有幼兒(er) 園、小學、初中和高中，因其教學質量突出，吸引了周邊鄉(xiang) 鎮乃至全市的學生報讀。“現在村裏的孩子真是幸福。”吳克樹感慨道，教育軟硬件設施完善的背後，離不開吳清亮的慷慨解囊，“大家都很感動，也很感激他。”

鬆昌中學的麵貌變化

同一個(ge) 村的人就像從(cong) 同一棵榕樹長出的氣根，即使長短形狀各異、延伸軌道有別，卻有同樣的精神基因和文化內(nei) 涵。從(cong) 枝葉間長出的氣根不斷向下蔓延，一旦觸地鑽土就會(hui) 越長越粗、成為(wei) 新的根係。榕樹就是依靠一條條強而有力的氣根，不斷壯大生命規模，形成獨木成林、有容乃大的奇觀。

無論是在影視、文學作品，還是在現實生活中，榕樹總以豐(feng) 盛的生命和堅毅的品格，像巋然而立的大山般給人安全感和震撼力。它撐起了綠色的巨傘(san) ，為(wei) 人遮風、避雨、納涼。從(cong) 傘(san) 下的人變成撐傘(san) 的人，這樣的身份轉變，吳清亮用了大半輩子。

生於(yu) 1927年的吳清亮，祖祖輩輩都是大吳村人。父親(qin) 吳鬆昌為(wei) 了生計，早早南下新加坡做苦力。母親(qin) 李秀英帶著兩(liang) 個(ge) 女兒(er) ，挺著七個(ge) 月大的孕肚，乘著鏽跡斑斑的貨輪，漂洋過海尋夫。靠著幫人洗衣服，她與(yu) 丈夫一起在異鄉(xiang) 撐起一個(ge) 家庭的脊梁。

彼時的新加坡，有幾所由潮汕人籌建的學校，譬如陶英學校、端蒙學校等，為(wei) 家境貧寒的潮汕子弟提供教育機會(hui) 。吳清亮勤學苦讀，一心想為(wei) 父母爭(zheng) 氣，成績名列前茅。這為(wei) 他在日後的發展夯實了知識的根基。

當他返鄉(xiang) 看到孩子們(men) 在破舊的宗祠裏上課時，毅然決(jue) 定捐建學校。吳清亮陸續捐建了鬆昌中學、鬆昌實驗學校等。他還在匆忙的行程中擠時間到工地上監工。他曾在寫(xie) 給鄉(xiang) 親(qin) 的信中說道：

大家都是我的親(qin) 人，隻要村民齊心協力，大公無私，以建設文明家園為(wei) 重，我自當責無旁貸。”

鬆昌中學碑記

不管是學校，還是大吳會(hui) 客廳，都是傳(chuan) 播文化的場所，也是傳(chuan) 承精神的地方。吳清亮夢想著建設文明的家園，即使遠隔重洋，仍心係桑梓。

構築穩定的內(nei) 核：

“謙虛、樸實、謹慎”

曾作為(wei) 教學場地的吳氏宗祠，近年來被修葺一新。大吳村是東(dong) 部沿海地區常見的獨姓聚居村，絕大多數的村民都是吳氏後人，向上溯源皆來自同一根係。作為(wei) 家族祭祀祖先的重要場所，宗祠無疑是家族權威的標誌和象征。

從(cong) 大吳會(hui) 客廳可見吳氏宗祠

在吳清亮的返鄉(xiang) 行程中，常有宗祠祭拜、參觀學校的環節，足見他對鄉(xiang) 情的在意和對教育的重視。吳氏宗祠的左側(ce) ，是吳清亮的舊居。在一座潮汕“四點金”式的傳(chuan) 統民居裏，同一個(ge) 祖宗的子孫擠在一處生活。真正屬於(yu) 吳清亮一家的僅(jin) 有一間10平方米左右的房間，除了牆角處保留了一個(ge) 老木櫃，其餘(yu) 地方空無一物。

舊居雖被修繕過，但仍保持簡樸的原始風貌。據吳清亮女兒(er) 吳婕人介紹，保留舊居的原汁原味，是為(wei) 了讓後輩看清前人的出處，將淳樸的家風代代相傳(chuan) ，“我們(men) 是窮過的，以前也過得很辛苦。”

從(cong) 在異鄉(xiang) 無立錐之地到建起龐大的商業(ye) 帝國，吳清亮始終遵循謙虛、樸實和謹慎的立身處世原則。他靠做漁網生意得以買(mai) 房買(mai) 車，又因投資汽水工廠血本無歸，幾經輾轉後，在機緣巧合之下，憑借遠見和膽略創建了業(ye) 務廣布全球的塗料企業(ye) 。

年輕時的吳清亮

吳清亮多次自謙地表示，

我這個(ge) 人一輩子無德、無能、無文化，隻是運氣好，並遇到一些好員工，請到一些有能力、有信譽的高級管理人員。”

他將個(ge) 人的成就歸功於(yu) 他人的助力，且不吝給予讚美與(yu) 回饋。

有近30年工齡的楊幫茜認為(wei) ，吳清亮熱誠地對待公司的所有員工，是一個(ge) 仁慈而又有憐憫心的人。自1972年入職公司直至退休的潘楚玉回憶，吳清亮每次見到她都會(hui) 親(qin) 切地打招呼：“阿妹，最近好嗎？”

在吳清亮看來，公司的員工就像家人一樣。傳(chuan) 記《清亮人生》和《吳清亮剪影》出版時，他給公司的司機帥軍(jun) 也送了書(shu) ，並在扉頁上寫(xie) 道：“惠送弟台帥軍(jun) 存念，吳清亮敬上。”連與(yu) 吳清亮僅(jin) 有一麵之緣的大吳村村支書(shu) 吳樹鈿，都對其真誠和善的待人處事風格印象深刻，“他說話很客氣，完全沒有大老板的架子。”

吳清亮給司機帥軍(jun) 贈書(shu)

孟子有雲(yun) ：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”無論是愛意還是敬意，施者與(yu) 受者彼此的情義(yi) 是相通的。詩人泰戈爾在《飛鳥集》中同樣說道：“那愛人者，發現門敞開。”真心付出善意的人，更容易讓對方敞開心扉，因為(wei) 愛本身就是一種開放和接納的力量。

夜幕將至，天未全黑，星星靜默地閃爍著。開放式的大吳會(hui) 客廳亮起燈籠，光影落在老榕樹上，隨著風的吹拂，輕快地跳躍著。剛吃完晚飯的大吳村人三三兩(liang) 兩(liang) 在長廊上散步閑聊，他們(men) 追憶往昔的點滴，感歎吳清亮對桑梓的深情。

擁抱生命的來處：

“我骨子裏是個(ge) 中國人”

作為(wei) 乘著改革開放春風、到中國大陸投資辦廠的先行者，吳清亮懷著滿腔熱情。彼時，他於(yu) 1962年創辦的立時集團正在亞(ya) 洲不斷擴張業(ye) 務版圖，中國巨大的塗料市場空間讓他躍躍欲試。1979年，他與(yu) 北京紅獅塗料廠達成加工貿易合作；隨後，又與(yu) 北京化工局合資成立北京華德金屬包裝有限公司。

吳清亮的眼光、勇氣和見識，一方麵源自他作為(wei) 商人對市場和趨勢的敏銳判斷，另一方麵也離不開他身為(wei) 華人尋根問祖、實業(ye) 報國的情懷擔當。他在《清亮人生》一書(shu) 中坦言：

我有中國血統，又從(cong) 小接受中文教育，我骨子裏是個(ge) 中國人！”

1990年，中國和新加坡正式建交。同年，立時集團籌劃進入中國，並於(yu) 1992年在中國設立分公司。吳清亮為(wei) 之取名“立邦”，蘊含“建交”的劃時代寓意。如今，在鬆昌中學的一樓會(hui) 議室裏，由吳清亮親(qin) 筆揮毫的“立”字蒼勁有力，被加以裱框展示。

立邦在中國注冊(ce) 的第一家公司

北宋文學家歐陽修有言：“立身以立學為(wei) 先，立學以讀書(shu) 為(wei) 本。”一個(ge) “立”字也蘊含著吳清亮對孩子們(men) 的殷切希望。在他看來，興(xing) 學育才是根本，“家鄉(xiang) 要出人才，必須靠教育。”

立邦紮根中國的三十餘(yu) 年間，吳清亮對大吳村的發展密切關(guan) 注、出謀劃策，除了捐建學校，他還為(wei) 村裏修建醫院、水廠、電廠、道路、公廁等，累計價(jia) 值超過1億(yi) 元人民幣。為(wei) 了家鄉(xiang) ，他事無巨細、勤辦實事，不斷提升村民的生活質量。

吳清亮捐建的秀英醫院

村容村貌得以煥然一新，村民素質隨之節節攀高。在吳克樹的記憶中，此前大吳村在潮汕地區是發展相對落後的，但有了強勁的外援，“家家戶戶很早就接上了自來水”，環境變幽美，日子有盼頭。

而吳清亮對大吳村的發展有著更長遠的謀劃，他說：

環境再美，沒有經濟並不美。”

從(cong) 20世紀80年代至90年代，他每年返鄉(xiang) 多次，甚至一個(ge) 月會(hui) 去幾次。他深刻意識到，

鄉(xiang) 親(qin) 缺乏的不隻是金錢，更新自我、建設家鄉(xiang) 的現代意識更加匱乏。”

為(wei) 此，他竭力喚醒意識、激發行動。哪怕在多個(ge) 國家考察時，他也記掛著哪些產(chan) 業(ye) 能夠“移植”到大吳村的土壤上。他重點考察了養(yang) 魚場，甚至去“打零工”摸索養(yang) 殖經驗。他還邀請國內(nei) 外眾(zhong) 多專(zhuan) 家學者到大吳村實地調研考察，共商發展藍圖。很難想象，一個(ge) 商業(ye) 帝國的管理者，竟然為(wei) 了桑梓的發展殫精竭慮到如此地步。

大吳村牌坊

這種無私奉獻的精神，在吳清亮對大吳村的長遠規劃和精細運作中體(ti) 現得淋漓盡致。對大吳村人來說，吳清亮更像一位“編外村支書(shu) ”，從(cong) 物質和精神層麵都引導著他們(men) “愛拚才會(hui) 贏”。

來自根係的滋養(yang) ：

“飲其流者懷其源”

在吳清亮為(wei) 大吳村的精彩蝶變想方設法之際，立邦對中國的紮根與(yu) 深耕也日益牢固。截至目前，立邦在中國已經投資建立了74個(ge) 生產(chan) 基地，其中不乏國家級綠色工廠等新質生產(chan) 力代表。

投資中國，加碼中國，堅信中國。2024年，立邦在上海浦東(dong) 啟動了亞(ya) 太研發創新中心的建設，位於(yu) 天津的汽車塗料產(chan) 業(ye) 園也將於(yu) 2025年投產(chan) 。與(yu) 此同時，立時集團憑借全球網絡和技術實力，助力中國車企更好地出海，僅(jin) 在2024年就為(wei) 中信戴卡布局墨西哥、長安汽車布局泰國、吉利汽車布局馬來西亞(ya) 盡綿薄之力。

在業(ye) 務蓬勃發展的同時，立邦在中國亦不忘履行企業(ye) 社會(hui) 責任。以“在中國，為(wei) 中國”為(wei) 核心戰略，響應鄉(xiang) 村全麵振興(xing) 、“百千萬(wan) 工程”等號召，立邦在廣袤的鄉(xiang) 村大地上繪就新時代的畫卷。

大型牆繪，美化校園

比如，始於(yu) 2009年的“為(wei) 愛上色”公益活動，已為(wei) 400餘(yu) 所鄉(xiang) 村學校美化環境，邀約150餘(yu) 位國內(nei) 外知名藝術家創作大型牆繪超過250幅。立邦還與(yu) 公益機構聯合成立“為(wei) 愛上色”專(zhuan) 項基金，捐贈400餘(yu) 間快樂(le) 美術教室，並為(wei) 鄉(xiang) 村美育提供材料、培訓、人才等方方麵麵的支持。

美學家朱光潛在《問渠哪得清如許》一書(shu) 中提到，“物有真善美三麵，心有知情意三麵”，而教育有“智育、德育、美育三節目”，美育讓人創造、欣賞藝術，“使人在豐(feng) 富華嚴(yan) 的世界中，隨處吸收支持生命和推展生命的活力”。

美化大吳村民居外牆

這樣的美育力量正悄無聲息地滲透大吳村的社會(hui) 肌理。村口民居的藝術塗鴉、大吳會(hui) 客廳的設計建造等村容村貌的“硬件”和民風民俗的“軟件”雙雙提升，進一步契合了吳清亮對桑梓的願景。不止於(yu) 大吳村，自2001年起，吳清亮在中國陸續捐建了31所立邦希望小學。

在大吳村，有這樣一幅廣為(wei) 人知的對聯：“養(yang) 其根而俟其實，飲其流者懷其源”。飲水思源，慎終追遠。在對故鄉(xiang) 的守望與(yu) 對鄉(xiang) 親(qin) 的厚望中，吳清亮的拳拳赤子之心、殷殷桑梓之情令人動容。

尋根求源、回鄉(xiang) 聚首，是中國人的傳(chuan) 統。看清來時路，方能行更遠。來自根部的精神滋養(yang) ，讓吳清亮更具人格魅力。在作家安文江看來，“吳清亮的魅力是從(cong) 骨子裏透出來的大愛，這大愛就體(ti) 現在他言談舉(ju) 止中的仁慈、包容與(yu) 豁達。”

作為(wei) 立邦及其母公司立時集團的“靈魂”神秘彩金天天送，吳清亮的善行義(yi) 舉(ju) 深深影響了企業(ye) 的文化和使命，也為(wei) 員工的立身、立言、立行提供了參考的範本。“父親(qin) 的言行舉(ju) 止，激勵著立邦人做個(ge) 有愛心、有責任感、有擔當的人。”吳婕人說。

從(cong) 大吳會(hui) 客廳看老榕樹

突破、發展、挺進，榕樹的一生，是不斷向下紮根、向上生長、譜寫(xie) 生命進行曲的過程。一條條氣根延展出新的希望、生機、動力，讓榕樹愈加豐(feng) 茂。老榕樹下的大吳村會(hui) 客廳，濃縮了吳清亮對桑梓的守望。

根性，是一個(ge) 人、也是一個(ge) 企業(ye) 的生存本源。尋根與(yu) 紮根，是對來時的回望，也是對歸途的展望。吳清亮與(yu) 立邦對大吳村跨世紀的援建，書(shu) 寫(xie) 了華人反哺桑梓、僑(qiao) 企愛國報國的華美篇章。而這篇大文章，正在一代代立邦人筆下續寫(xie) 著。

大吳會(hui) 客廳——榕樹下的家